LOS ESTOICOS

Objetivo: Reflexionar acerca de la felicidad del hombre y su dependencia del destino (¿?)

¿Qué es La Felicidad?

¿Depende… de mí?

¿Y…, El Destino?

LOS ESTOICOS

El Estoicismo se desarrolla en el año 300 a.de c.

Los estoicos antiguos son: Zenón de Citium (336-264 a.de c.), nacido en Citium (Isla de Chipre) y fundador de la doctrina: abrió a comienzos del  Siglo III a. de c., la escuela estoica (escuela del pórtico= stoa).

Otros estoicos, son: Cleantes (321-223); Crisipo (280-210), nacido en Tarso (donde nació San Pablo), le dio su carácter sistemático; Panecio de Rodas (185-112) y Posidonio de Apanea, introducen el estoicismo en Roma.

Séneca (4 a. de c.- 65 d. de c.): Autor de tratados tan famosos como De la Cólera, De la Brevedad de la Vida o las Cartas a Lucilo.

Fue profesor de Nerón, muriendo por orden de éste, abriéndose las venas.

Epicteto (50 d. de c. – 130 d. de c.): Fue Epicteto el que resumió la sabiduría estoica en esta famosa fórmula: ¨Soporta y Abstente¨.

Marco Aurelio: Emperador romano, que enfrenta a los bárbaros y nos deja una colección de sus reflexiones en sus ¨Soliloquios¨, una especie de diario íntimo estoico.

¿Por qué predica el estoico una resignación animosa? ¿Por qué se niega a considerar como un mal, el dolor que lo golpea?

Porque, precisamente, todo  lo que le sucede está delimitado por la razón soberana (logos). Porque  la Naturaleza es fundamentalmente buena. La Naturaleza es la vida universal, es Dios mismo.

El Universo, cuerpo de Dios, es por tanto, un organismo perfecto; el mal no existe  más que en vista del bien. El hombre no es sino un órgano de éste inmenso organismo y su alma, una chispa del alma divina. Es por tanto, perfectamente natural que el hombre se someta al Destino, que no es la expresión trágica del   castigo inexorable (Sófocles) que persigue al culpable, sino por el contrario un destino-providencia, una armonía inmanente  al universo, la expresión de la racionalidad del curso del mundo, de su necesidad, del fuego divino que circula a través de todas las cosas.

El Estoicismo es pues,  un panteísmo naturalista, un monismo optimista.

¨Soy feliz cuando no deseo que las cosas sean distintas de lo que son¨.

La Felicidad es una actitud de la voluntad. La Moral estoica está hecha totalmente de sabiduría y resignación.

¨Soporta y Abstente¨ (Epicteto)

Depende de mí, la aceptación a la voluntad. (¿Libertad?).

De aquí la distinción fundamental entre  las cosas  que no dependen de mí – de las cuales no debo preocuparme – y las cosas que dependen de mí y sobre las cuales, yo debo decidir.

Mi salud, mi muerte, mis reveses de fortuna, no dependen de mí, son ¨indiferentes¨. En cambio, mis juicios y también mis pasiones, dependen de mí.

El Determinismo (o Destino): cuando un hecho se da ¨de modo necesario¨.

• Falta de Voluntad  humana
• Fatalismo
• La Responsabilidad
• La Culpabilidad (de qué soy culpable?)

Principio Activo (Dios o el Destino): penetra en la totalidad de las cosas (pasivas).

¨El mundo estoico, es una totalidad ordenada según una secuencia – aparentemente necesaria – de causas y efectos, en la cual, nada queda librado a la casualidad.¨  (Y es racional).

El hombre no puede sustraerse a la necesidad  del Hado (Destino = encadenamiento fatal de los hechos), y la sabiduría consiste en  aceptar voluntariamente lo inevitable. Esta aceptación es la expresión de la más alta racionalidad, y como tal se vincula al hombre que es especialmente razón. ¨Según la Razón¨ es ¨según la Naturaleza¨, o sea, aceptarla sin rebelarse, comprendiendo su orden perfecto.